ПРОДОЛЖЕНИЕ ПОИСКА ПРЕДКОВ МУХАММЕТШИ АЗИЗОВА

СВЕТ В КОНЦЕ ТЮННЕЛЯ.
Начало статьи здесь по ссылке:
№75а Поиск предков Мухамедшина Сафы Азизовича 1914гр..

    Начиная с июня 2020г, периодически добывая дополнительную информацию, приходилось возвращаться поиску предков Мухамметши Азизова.

Почему так пришлось долго искать. 

    Во- первых, сама история необычная, т. к. Мухамметша абзый Азизов вместе семьёй вернулись из Киева после революции 1917г, и мало было изначальной информации по этой семье.

    С другой стороны, Наталья Гончаренко, которая является потомком Мухамметши абзый, неуверенно дала первоначальную информацию. А именно, сначала мы искали Мухамметшина Сафу Азизовича, т. к. имеется одна справка именно с такими данными, а на другой  справке указан Азизов Мухамметша. Было непонятно: который из них отец и сын.

  В начале искал по первому варианту, а потом - по второму. 

Третий момент. Было непонятно еще и то, что в деле фигурируют  еще 2 личности и который из имен  правильный: Азиз или Шазиз, или оба фигурируют.

  В какой -то степени помогли мои читатели своей подсказкой, но и Ахтямов  Ринат, подсказавший, что в нашем кладбище есть могилы Мухамметши  Азизова  и его жены Фяриди Айзатуллиной (1879-1976).

..........

Так как , Мухамметша  Азизов  как-то связан с  Жиганшином  Солтан абый, то можно начать с него, приложив следующее.
 

1. Мы точно знаем имени матери  Жиганшина Солтана абзый. 

2. Точно известно, что семья Жиганшина Солтана абый прибыли в Шубино из другого региона. Допускаем, что из  Киева, точно так же, как и семья Мухамметши  Азизова. Уверен, они уже к этому времени хорошо знали друг друга.

Повторяюсь: выезжали раньше в другие города не бедные . 

  Еще много лет тому назад, на нашем кладбище я обратил  внимание на могилы семьи Жиганшиных, где также  же похоронена Шазизова Зарифя  Махмутовна. И как подсказывает Багаутдинова Зухра апа,  что Зарифя абстай родом из д. Камкино, и является  приемной матерью Хариса Жиганшина 1911гр. Значит, допускаем, что у Жиганши  была первая жена, а Зарифа – вторая.

  Вот данные от могилы Зарифя абстай как раз  подсказывают о том, что Зарифя абстай  там  указана по фамилии своего мужа.  И отсюда можно догадаться, что Жиганшин Харис 1911гр, это есть внук Шазиза. И в этом нет сомнения.

Здесь указана:
Шазизова Зарифя Махмут кызы (15.03.1870- 11.07.1976гр)

Зарифя абстай прожила 96 лет. 
Представить только: знали в 1976г и год рождения Зарифи абстай. 
Ну, а надмогльную металлическую плиту, скорее всего, установил, сам Солтан абзый, т.к. он владел и сварочным делом. Он же умел и паять.

Вот здесь можно считать, что отцом Жиганши является Шазиз. И он должен родиться ну не позже 1852г, если даже он ровесник своей жене.

Если разложить по годам:

Солтан

/

Харис 1911гр + жена  Бедрижан  Рамазан кызы (1917-1969)

/

Жиганша + Зарифя Махмутова 1870гр из  д. Камкино

/

Шазиз ( должен быть в переписях  1850г или 1864г).

По имеющимся у меня материалу, есть только один вариант за эти годы. 

Прежде поставлю наличие Шазизова Жиганши в списке 1920г (после революции 1917гр) , где списке из 382 глав хозяйств, на последних строчках указаны вероятные выездные торговцы в другие регионы. Если весь список -хозяйства  идут по порядку, то эти дописаны на последних строчках разбросанно.

Расшифровка:

Продолжаем по Шазизу.
И только повторный мой поиск по метрическим книгам дал результат, где указан, что Шахазиз ( Шазиз)  –  это сын Юнуса Захид углы ( русский  вариант на большинства документах Юниса Заитова). Шазиз рожден  9 июля 1848г. Как отметил, этого Шазиза не указали ни в переписи 1850г, ни 1858г, ни 1864г.
В связи с этим моментом куда уходят мои мысли.  Конечно же, к тем 1860 - ые годам, когда несколько десятков семей   шубинцев и кочкопожаровцев выбыли в г.Киев. Может быть, и эта семья 10 летнего Шазиза тоже выбыла туда же. 

Вот данные метрической книги 1848г.
Фрагмент№3. Рождение. 1848гр 83 бит.

Родился Ир ШахАзиз, 9 июль, 1848г
отец- Юнус Захид углы мать - Назлубикэ

Тем не менее, найдена семья  Юнуса Захидова (Юниса Заитова)  по переписи 1850г в ряде  бывших отслуживших солдат, и откуда узнаем о членах этой семьи без указания Шазиза, рожденного в 1848г.

На этой схеме Заит Аитов указан как солдат. Его жена конечно же Асылбикэ - дочь того известного уже  читателю Рязапа Боязитова. У Юниса жена Назлыбикэ Барашева. И она, скорее всего, из другой соседней деревни или уезда.
Жена Юсипа по имени Нурбикэ.
Год рождения Юниса и Сылубикэ  здесь указаны не совсем точно, и это можно точно узнать по ревсказкам.
  Далее, найти предков Заита Аитова не будет проблем. Но сначала хотел бы дополнить эту таблицу с метрическими данными за 19 век, переписями за 1858г и 1864. Кто еще у них был в роду. 
А так, действительно Заит Аитов рожден в 1766г, а его жена в 1763гр. 
В переписи 1795г записано, что Заит Аитов (1766гр) , холост  – отдан в рекруты  1785г. 

Если выше написано, что Заит  в отставке с 1797г, то, значит, он был на службе 12 лет. Да, немалый срок службы. Но, надо думать, что он периодически возвращался на "побывку" (в отпуск), т.к. указано, что его сын Юнис родился в 1793г.

  Заранее могу сказать, что по поиску предков  Заита Аитова придем к купеческому роду. А то, что я в своем поиске пришёл  к отставному солдату -  уже неплохо. Я многократно указал, что не из бедных они были отслужившие солдаты в те годы. Из знание русского языка, знание разного рода "профессий" - их сделали пассионарными.

  Поиск и дополнения  будут по мере наличия свободного времени.
В нашей деревне было всего два купеческого рода: в лице предков Мавлютовых Наил абый и потомки Ханмурзы (1752гр)  и Тимербулата (1766гр)  Байтимировых.  Жилая площадь Байтимировых находилась в районе медпункта. 
  Представители этого рода раньше считались купеческим родом, а потом - мещанским, также как и Танусовы (Мавлютовы). Поэтому, их могли назвать по прозвищу "меша,меща".
  

К сожалению, на этой странице нет возможности закачать файл-схему потомков и предков Байтимира из-за отсутствия ресурса сайта , хотя они полностью изучены, но поставим через промежуточный сайт. 
Нажмите на ссылку для просмотра схемы: 

  Вот на той схеме указанная Фатима Хамитова 1814гр  вышла в замуж за жителя из участка №86 Абдряхима Абдряшитова 1814гр, у которого есть сын Азиз, рожденный 1840г. И у этого Азиза должен быть сын Мухамметша и внук Сафа 19014гр и Муршидя 1906гр.

Поставим жило участок №86, где  указаны потомки другого Аита. А именно, Аита Муратова из рода Сунчалея Кучукова 1550гр ориентировочно. Но учтем, что эта линия совсем другая и не относится к роду Заита Аитова 1766гр.

А участок №86 - это жители между "Исхакова Абдуллы (керпек) тыгырыгы" и "Арифуллина Хайруллы тыгырыгы, белен", где расположились дома-хозяйства:
-Азизова Сафы Мухамметовича,
-Жиганшина Солтана Харисовича, 
-Токтарова Исхака ( керпекнекелэр)
-учителя Юсипова Баки абый,
-Давлетбаевых или проще смотреть здесь
№52. Род Азизбаева Хабибуллы(Кабаля).. 

И даже моя мама Хава сказала, что между домами Исхакова Абдуллы абый (керпек) и Азизова Абдулхай абый было хозяйство Сябитова Аляутдина ( Сябит Аляуы). Он есть и на моей схеме из этого участка.
К сожалению, файл участка №86 сюда не помещается - нет возможности закачать.

Хотел бы всё же еще изучить судьбу детей м внуков  Заита Аитова, а также жителей участка №86  по метрическим книгам. 
Может еще что всплывёт.
А так я знаю многое по этим участкам.
По ревсказке 1858г,   из участка №86  у Абдряхима Абдришитова 1814гр с женой Фатимой Хамитовой 1815гр (из купеческо-мещанской семьи)  есть дети:
-Азиз 1840гр( вероятный с прозвищем меша-меща)
-Хайретдин 1842гр
- Сеит 1842гр
- Камиля 1834гр 
-Зарифя 1827гр
- Сябит 1853гр, у которого есть сын Аляутдин ( Сябит Аляу со слов моей мамы Хава).

  Из всех перечисленных,  по метрическим поиск был  только по линии Азиза. К сожалению, ничего не выходит по потомкам. Это возможно, т.к. у меня нет за все годы уфимские метрические книги.  А потомков других братьев и сестер Азиза нужно дополнительно искать. Поищем.
  На схеме большого хозяйства  или семьи №86  по ревсказке 1850г  указаны и семьи других  двух братьев Абдряхима Абдрашитова - их двоюродные и троюродные братья и их семьи на одном листе. Некоторые из них имеют сегодняшних потомков в Шубине, но их не называют по прозвищу " меша-меща", а вот, думаю,  только детей  Абдряхима Абдряшитова, т.к. у них мать из мещанской семьи. 
И вот, пожалуй, я пришел к значению прозвища "меша -меща". 
Правильно сказать: меща, потом в обиходе мог перейти вариантам "меша, мыша".

Попробую также начертить схему, где будет указана связь Жиганшина Солтана  абый  и Азизова Сафы Мухамметовича ( меща)

ДОПОЛНЕНИЕ. от 23.08.23г

Вернувшись, продолжаем поиск по потомкам Заита Аитова.
Сам Заит Аитов в остставке с 1797г. И по логике, должен вернуться к себе на малую родину в Шубино. Но его семьи нет ни в ревсказке 1811г, ни 1816г. И только он появляется в ревсказке 1834г. Вот и ставлю его семью.

Фрагмент ревсказки 1834г:
Отставной солдат Заит Аитов 77лет (1766гр) ,  в отставке с 1797г.
Заита Аитова сыновья:
- Юнис 25 лет , причислен в 1818г
- Юсип 14 лет, причислен в 1820г
Заита Аитова жена Усулбикэ Боязитова 60лет (1774гр), его дочь Бадиал 18 лет(1816гр) .

Думаю, отсюда можно понять, что Заит Аитов вернулся в деревню Шубино в 1818год. 
Замечу, что возраста членов семьи немного разняться, т.к. их не включали в ревсказки, и могли записать и ошибочно по истечении времени.

Хорошо, теперь рассмотрим: что стало этой семьей в 1864г?

Юнис Заитов 48 -54 лет (1810гр)

Его сын Азизбай  3 -9 лет (1854гр)

Юниса брат Юсип Заитов 37 -43 (1793гр) , его сын Секам 5 -11лет  (1853гр)

Юниса дочь Фазыла 4 лет (1860гр)

Юниса жена Нурбика Баламбаева 38 лет (1825гр)

Прибыли:

В 1861 году Юсипа сын Азизбай 2 лет

Убыли:

 В 1859 году Юниса жена Назлубика Барашева вышла замуж по аремхату за другого мужа 30 лет

 
 Отсюда видно, что Шазиз  Юнисов, рожденный 9 июля 1948г не указан. Он не указан и в ревсказке 1850г. Почему? 
Может быть,  официально разведенная жена Юниса Заитова  Назлыбикэ Барашова с собой забрала 11 летнего Шазиза, и как видим, повторно вышла в замуж. За кого?

  Пока для наглядности начертим схему продолжим поиск.
К сожалению, большие файлы уже нет возможности закачать. Чуть переделал нижеуказанный . И главное теперь, проследить за судьбами этих лиц, если конечно встречаются они в метрических книгах после 1864г.

По метрическим книгам с моими комментариями.

54 нче бит .1869г       

Комментарий. В 1869г у Шазиза родился сын Самерхан. Судьбу Самерхана не знаю. Он выжил или нет? 

39 нчы бит1870г

Комментарий. Как известно, у нашего Шазиза есть сестра Фазыла Юнисова 1859гр. Вот она вышла в замуж за Невретдина. Думаю, Невретдин должен быть сыном Вялиша. Он житель тубен оч и мне известны его родственники, которые держали магазин в Шубине. 
 П
Свидетели:

Муса Хамид углы 1848гр – это, конечно же, племянник нашего муллы 2 –ой мечети Эксана Ханмурзина 1826гр, который связан по родству тоже купеческими, муллинскими потомками.

Этим браком доказали, что  Юнус Заитов и купеческо-мещанский род (меща) имеет родственные связи после брака между представителями двух семей. А именно, знаем брак Абдряхима с Фатимой Хамитовой.
Другой свидетель Биктимир Файзуллин- это тоже мне знакомая личность, которая имеет связь и с родом  бывшего предколхоза Шазамова Шамиля абый, Умярова Хусяина (петро)  и Камаловыми Рахимжан (бадяу). Есть отдельная схема. 
Другой брат Фатимы Хамитовой по имени Шарафетдин Хамитов женат на девушке из д.Уразовка. Есть лист бракосочетания.
На нашем кладбище рядом с могилой Шазамова Шамиля абый есть следующие могилы? (могилы  у меня есть в фотографиях).

1. Тимербаева Кабиря (1885-1932) от дочери Муршидя.
2. Биктимирова Алимя Халил кызы ( 1903-1979). Данные именно вот от этой могилы объясняют родственные связи между семьями Шазамова Шамиля абый и Умярова Хасяин абый(петро).

Вот еще выдержка из  списка погибших в ВОВ. В те годы в д.Шубино Биктимировы были в единственном числе.
 Биктимиров Умяр, (петро Хусяинын атасы) 1896гр, Призван  в марте 1942г. Пропал б/в в1943г.  Жена- Биктимирва Алимя.

Теперь проследим судьбу Золейха Юнис кызы - сестры Шазиза абзый. 

Родившиеся в 1870г.

Комментарий. Тут уже "вообще без комментариев" (в ковычках).
1. Зулейха вышла в замуж за Аксактимера Кадерова - за предка дедушку Шазамова Шамиля абый. Вот откуда у них межродственные связи. Фяридя- это сестра Шазам бабая. 
 

 Искать или не искать дальше предков Мухамметши Азизова и его сына - вопрос для меня уже решен и найден ответ по его предкам.
Если внимательно прочесть эту мою статью,  то я доказал, что отцом гончаренковской Мухамметши Азизов является Абдряхим Абдряшитов из участка №86 ( жилая  площадь между керпек и белен тыгырыгы) , а матерью Фатима Хамитова 1815гр из купеческо- мещанского рода по прозвищу (меща). Именно этот вариант я предложил был в самом начале  Наталье Гончаренко.
Вот читателю заодно я объяснил и появление прозвища "меща". 
Вопрос : почему именно надо было отметить этим прозвищем. 
Потому, что на участке №86 был еще другой Юнис Заитов, но он с  1805гр.  Это уже внук Заита Муратова. И никак я не спутаю двух этих личностей.
А предком Жиганшина Солтана абый (18.09.1940 - 02.12.1982)  является Шазиз Юнисов 1848гр - прежде жителя около нынешнего медпункта.  
Есть и другие метрические моменты, свидетельствующие о контактах вышеуказанных семей. 
Вообщем, считаю, что ответил читателю и самому себе на поставленные вопросы.
Получилось, что искал иголку в стоге сена. Нашел, однако!

Не знаю, есть кто из нас, посвящающие свои молитвы в адрес Жиганшиных. Можно включать их и в свой список. Тем более, скоро его День рождения 19 сентября. Пусть чувствуют наше внимание им.

Постарался писать так, чтобы было понятно. Не в обиду сказано, если не совсем поняли - могу обьяснить дополнительно.

Прозвище "меща, мыша" имели и некоторые жители д.К-Пожарки. О них тоже знаю. Думаю, род тоже купеческий-мещанский. Они тоже женаты на шубинских девушек.

М.Максут.