Ищите своих  предков.

30.10.16г.  впервые оформлена эта статья.
02.04.19г  обновлена.

    Дерево, как бы оно не было внешне красивым, без защищенной корневой системы погибает быстро. Также дом без надежного фундамента может долго не простоять. Также можно сказать о роде, о предках, если их  не беречь, не сохранять информацию о них. Беречь- это значить уметь передать своевременно  информацию к будущим поколениям. И это можно сделать, если только написать черным по белому. 

    Жизнь у людей протекает по-разному: кто-то не оглядывается назад, кто-то успевает взглянуть далеко вперёд, кто-то живет для себя, кто-то для семьи, есть среди нас эгоисты, а есть и патриоты.
Также у людей разные интересы в жизни: кто-то любит писать, кто-то просто читать.
    Для себя считаю, что мои «романы» – это поиск наших предков и составление родословных.

    Если художественные романы начинаются с чего-то необычного, то мои часто почти из «ничего». Из «ничего» - это та минимальная, первоначальная информация о человеке из недавнего прошлого, от которого для составления его родословной  нужна хотя бы небольшая зацепка, и от которой можно  отталкиваться в сторону 1602г.
   Уверен, те из моих односельчан, кто сегодня думает, что нет возможности докопаться до  своих дальних  предков, я бы сказал: "есть такие возможности, просто надо искать и искать".

     У нижеуказанной одной нашей односельчанки  Венеры тоже возможно не было уже надежды, что она когда-нибудь узнает  имена своих  не совсем еще дальних предков.

    Еще в феврале 2007г, когда начинал писать нашу шубинскую историю, символом Памяти к предкам я выбрал то вечнозеленое дерево, что называется ТУЯ. Это прекраснейшее дерево всегда зеленое, стройное, красивое, притягивающее, и  очень любимое моим отцом. Он хотел еще посадить в нашем хозяйстве - во дворе, но, к большому сожалению, не успел. Теперь уже можно сказать, что за него  это сделал я. Только не во дворе,  а  на могиле отца, а потом призывал многих односельчан поступить так.

     А на сегодняшний день таких вечнозелёных деревьев на нашем кладбище наберется уже немало. От них и проблем нет никаких, и только радуют глаз.

     Вот эта  вечнозеленая туя , которая поставлена на главной странице  на сайте с 2007г,. Её вечнозеленость означает вечную память о предках, стройность дерева означает, что мы будем стоять еще долго.

    Если хорошо знать о своем роде, т.е. ухаживать за родословным деревом, то он может стать радующим, видным издалека.
А одна из 12 из «файл-книг» по нашей истории начинается именно с такого дерева с нашего кладбища с соответствующими пожеланиями (в виде стиха).

   Пока каждый из моих односельчан так не думает, его родословное дерево сохнет.

9 мая 2016г, Венера Усеинова:

«Добрый день, Максут Мясумович! 
Нашла у Вас на сайте данные, что мой прадед родился в 1908 году (Давлетбаев Юсип, отец моей бабушки Давлетбаевой Майсары), и о его братьях Дияне и Абдрахмане. Потом заботы, хлопоты, но в мыслях не оставляла продолжить узнавать информацию. Недавно моя мама Рамиля попросила узнать еще о моем прадеде информацию: когда умер, где похоронен.... Но на сайтах, которые нам подсказали в местном военкомате (я в живу в Подмосковье) – «Память народа», «Подвиг народа» и т.д. о нем информации нет, есть только информация о его брате Дияне, что он пропал без вести, и о Абдрахмане (правда там указано, что он 1923 года, не уверена, что это о нем), что погиб. 
Бабушка рассказывала, что ее отец Юсип вроде как ушел на войну, и ей её бабушка рассказывала, что он погиб. 
Мама моей бабушки умерла очень рано, когда она еще была маленькой, сначала ее растила бабушка, потом бабушка умерла, и растила ее тетка. Это все по воспоминаниям моей бабушки о своем детстве.

 А еще позже тетка бабушки вместе с бабушкой уехала из деревни, в итоге они оказались здесь у нас в Пушкино, и постепенно обосновались. Бабушка вышла замуж вроде тоже за шубинского (мой дед) Миняева Абдулмунира уже здесь, в г.Пушкино.
Если подытожить, то очень хотелось бы узнать не только о своем прадеде, воевал ли и т.д., но и побольше о предках, о родословной.

Может подскажете, с чего начать поиски, может Вам знакомы фамилии..... Извините за беспокойство. Заранее очень благодарна.»

   Конечно же, неосведомленному человеку эти строчки по предкам Венеры мало о чём говорят.Тем не менее, я уже догадывался о ком, о какой линии  идет речь.

Вот так началось мое знакомство с Усеиновой Венерой.

   Потом были переданы мне от Венеры еще некоторые фрагментарные, разрозненные сообщения и отрывки из жизни её бабушек и дедушек. Из дедушек, до недавнего времени, был  живым  Абдулмунир Миняев 1931гр.

  Из этой смешанной информации, полученной от Венеры, надо было  хотя бы докопаться до прадедушек и прабабушек и межродственные связи у них.Что за роды?

У Венеры по линии её бабушки Майсары Юсиповой мне стало сразу понятно. К моменту её обращения я уже знал эту линию до 1550г.

И я готов был сразу же направить ей информацию о её предках по линии её бабушки Майсара апа Юсип кызы. 

  Родословная у Усеиновой Венеры по линии её бабушки Майсары Юсип кызы, которая родилась и жила сначала на территории хозяйства Арифуллина Хариса абый или же точнее Салямова Османа абзый, а потом на территории хозяйства Тажетдинова Абдулбяра абзый, родословная по линии отца Майсара апы связана с нижеуказанным  родом . И это детально написано мной в 2-х статьях:

№95 Род Аляутдиновых,Арифуллиных, Хисямовых.

 №25 Межродственные связи потомков у служилых

Ниже на схеме,  линию Юсипа Давлетбаева укажу красной линией, у которой есть дочь Майсара, которая вышла замуж за шубинца Мунира Миняева, и у которых родилась дочь Рамиля, а у Рамили дочь Венера.

Схему можно увеличить,нажав на неё.

Что интересно, мой консультант старожил Хисямов Энвербик абый рассказал мне конкретно и такие моменты( они есть в вышеуказанных в 2-х  статьях).

Давлетбай Тяминдяров женат на Зарюк ( видимо Зарифя) Якуб кызы. Хозяйство было на месте нынешнего дома Арифуллина Хариса абый. У Давлетбая сын Юсип погиб в ВОВ, сын Абдрахман тоже погиб на войне, Абдулхак жил в Москве, и сестра у них Алия.

Давлетбай Тяминдяров служил в течение 10 лет в царской гвардии. Приезжал в отпуск. Был ухоженным и откормленный, стройный, подтянутый.
Другой его брат  Аллям бабай был хорошим охотником.
Сам  Тяминдэр бабай был хорошо знаком с одним помещиком из г.Лысково. Держал с ним  связь, т.е. добытые сыном Аллямом меха на охоте, Тяминдяр бабай продавал помещику, обменивал на коней и прочих вещей. Кроме того, он взял  у этого помещика обученных медведей,  сам дрессировал и  с выступал    с представлениями в  разных деревнях. 

  Кроме того, Тяминдэр бабай, пожалев одного сироту, немого,  по имени Бедретдин из д.Ендовище,  взял его на  свое содержание, и этот Бедретдин прожил в этой семье  64 года.

Но и еще один из   значимых  поступков  Тяминдэра бабая: он предоставил  часть своего поместья под срединную мечеть,  под ту, что было первоначально  на месте нынешнего клуба.

М.Максут. Я думаю, это уже немаленькая информация, в том числе о Давлетбае абзый.

    Единственное, можно исправить Х.Энвербик абый в том, что Зарюк(Зарифя) является дочерью не у Якупа, а Ниазбая Токтарова. Об этом мы точно узнаем из другого моего собеседника- Жамалова Рафек абый, с которым мне довелось встретиться дважды.
Два брата Ниазбай 1846 и Хайретдин 1848гр - это сыновья Токтара 1810гр. Они оба из вышеуказанного  рода "Токай каомы". Замечательный был человеком Рафек абзый. Жэннэттэ урны булсын.Амин.
 О Жамалове Рафеке и о том, что Зарифя является дочерью именно  у Ниазбая Токтарова (линия алтырпоц) можно найти в этой статье, которая написана со слов Ж.Рафека абый.
Статья  №119 Токай каомы..

Там у Тотарова Ниазбая есть 4 дочери, среди них есть Зарифя, и указано, что она замужем за Давлетбая Тяминдярова.

Для объективности, поставлю самого оригинала от Ж.Рафека абый:

Значит, теперь уже возможно написать родословную Майсара апа и по линии Зарифя Ниазбай кызы. Напишем.
Со слов Венеры у  Ажар апа был  брат Миняй (Миняжетдин). Ажартэй очень короткое время прожила с Юсипом Давлетбаевым. У них родилась в 1933г дочь  Майсара. А Юсип Давлетбаев 1908гр погиб в ВОВ. Вскоре и   Ажартэй умерла, оставив маленького ребенка Майсару. Далее, Майсару воспитали близкие родственники. К ним еще вернемся.

Оставим эти моменты пока для дальнейшего анализа, ниже разберем отдельно.
А родословную по  №119 Токай каомы.. можно оформить детально до 1570г, из благодарных нашелся один единственный "рыбушкинец-шубинец" Хайретдинов Ильдус, которому готов написать его родословную, посвящая  к светлой памяти Жамалова Рафека абый.

Еще со слов Хисямова  Энвербика абый известно:
«Майсара апа и её тетя Алия апа жили в Шубино рядом или даже на территории  хозяйства Тяжетдинова Абдулбяра ( прозвище тякай), что около нашей школы. 
Также известно, хотя неуверенно сказал Энвербик абый,  что женой у Миняя возможно Зиядя апа из К-Пожарки, т.к. она по-родственному общались неким завхозом по МТС  Османовым Хусяином.
Со слов Энвербик абый стало известно также один интересный случай: «.....что как-то Миняй абый убил одного вредного волка в селе, который принес много урона домашней скотины, и многие односельчане были благодарны Миняю абзый за его поступок».

    По родственникам  линии Майсара апа, дополняет сведения еще другой мой собеседник- старожил Хасянов Энвербик абый(энэк). Это тоже приятная новость, так как стало известно: " ..у  Ажара есть брат Миняй, который женат на Шамшрой Корбановой, а у Шамшроя есть сестра Алия, которая замужем за отца Энвербик абый- за Хасяна Мухаметшина 1904гр.".
 О роде Хасяновых здесь написано в статье 
№100. Хасяновыи Алиакберовы.

Хасянов Энвербик абый даже побывал 1-2 года тому назад у Абдулмунира Миняева в гостях в г. Пушкине.
Но вот он не смог подсказать мне линию Миняя абзый по его отцу: кто является отцом у Миняя, где они жили и т.д.

Ниже на  схеме указаны  не все дети Давлетбая и Зарифы Ниазбаевой.
Они в четвером: Алия, Юсип (ВОВ), Абдрахман(ВОВ), Абдулхак (ВОВ). Вернулся живым из войны только Абдулхак, который после смерти Ажара (она мать Майсары), в послевоенные годы, в 1948г, вывезла примерно 15-летную Майсару в Москву. Она  пожила в Москве у Абдулхака, устроилась на работу, получила жилье от Министерства геологии, и вызвала свою тетку Алию к себе из Шубино.
  Хоть и ждала Ажартэй до последнего возвращения своего мужа Юсипа из войны, но, так и не дождалась. Многие наши бабушки в то время не верили, хотя им и  похоронные извещения  вручали. 
Далее, думаю, уместно поставить схемы для наглядности родственных связей:

  Здесь разные семьи указаны разным цветом.  Там, где под именем указан ф/ф - это значит есть родословная на сайте, и соответствует к конкретному жилому участку.
   В этой схеме есть одно слабое место. Получается, что  Мунир абзый женат на своей племяннице, что очень и очень маловероятно.Поэтому на схеме, родственность между Ажаром и Миняем я указал  пунктиром. Поэтому надо расширить поиск. Расширим.
То, что у Мунира  была тетка Ажар(1)- это точно.Значит,должна быть еще   другая Ажар(2). 

Продолжение поиска.

   У Зифа апа Жафяр кызы (Корбанова) удалось  выяснить, что Алия и Шамшрой Корбановы родом из д.Карга. У них еще были сестра Мафтюха и брат Ханяфи. Значит, всего 4. И в какое-то время они жили в С-Петербурге.
 У Шамшроя есть дети: Раис, Райза, Рима.

   Вообщем, мой дальнейший анализ  направлен с учетом имени Ажар,  у которой есть племянник Абдулмунир  Миняев 1931гр.
Значит, надо  поискать среди шубинцев  комбинацию « Ажар и Миняй».
С целью получения информации,  связался также с Камаловым Шамиль абый(сын учителя). К сожалению, не удалось выяснить дополнительно что-либо, но есть еще возможность поспрашивать еще у других старожилов.
  И только потом, с учетом всевозможных  межродственных связей, определить имя отца у Миняжетдина.

   В связи с именем Миняжетдин начерчены у меня предварительные схемы межродственных связей, и чтобы удостовериться окончательно, в Сегачский ЗАГС отправлен запрос для выяснения родителей у этого Абдулмунира Миняева. 

 ------------------------

Для тех, кто хочет точно узнать дату рождения  конкретного родственника, который родился после 1925г , можно обратиться в Сергачский ЗАГС, где имеется информация с наличием даты рождения этого родственника и имена-фамилий  его родителей с указанием их возраста. Правда, не во всех случаях, но всё же, есть.
Заказ можно сделать на таком бланке  и отправить  по адресу:
607510. Нижегородская область, г.Сергач, ул.Советская, дом 31.(Загс).

Независимо, будет информация о родителях Абдулмунира абый от ЗАГСА или нет, продолжение анализа будет, и оно думаю интересное с точки зрения анализа по этой родословной. Там всплывут 3 Ажара, 2 Мунира, 3 Алии, 2 Хайретдина, и, может быть, 2 Юсипа и т.д.

-------------------------------------------------------------------------------------

30.10.16г       Продолжение поиска.

   С 24 по 28 октября был в селе. Кроме основных своих работ, занимался дальнейшим поиском по предкам Мунира Миняева 1931гр.
Прежде, отмечу два момента.
    Первое. Жизнь у людей складывается по-разному. Судьба преподносит очень даже неожиданные сложности. В нашем случае я хотел бы отметить с акцентом годы ВОВ (1941-1945гг), после чего осталось в нашей деревне столько разрушенных семей, вдов и осиротевшие дети.
  Человек всегда настроен на поиск своего счастья. Поэтому, некоторые вдовы или потерявшие жён  мужчины, старались выйти в замуж  (или жениться) повторно, т.к. надо было "тянуть" жизнь ради малолетних осиротевших  детей. Нам, нынешним потомкам этих моментов не понять. Поэтому, ни в коем случае никто никого не осуждает:  "что да почему". 

   Далее мой текст будет тяжелым для восприятия, т.к. имена повторяются. Как отметил выше, даже  в этом небольшом разборе много односельчан с одинаковыми именами и фамилиями. 
Поэтому, содержание дальнейшего текста осилит только заинтересованный и терпеливый читатель.
   Постараюсь хоть немного показать для своих односельчан: как приходилось работать над теми другими родословными, которые есть на сайте. Правда, они были чуть легче, т.к. есть другие родственники в селе и похоронены они в селе.

  27 и 28 октября  повторно, дважды, встретился с Хисямовым Энвербик абый, потом и Алиевым Фейзрахман абый, которые являются дальними родственниками ( и соседями) у погибшего в ВОВ Юсипа Давлетбаева 1908гр.
  После первой нашей встречи, Энвербику абый удалось еще немного восстановить  в памяти сведения.
  А именно. Брат и сестра - Ажар и Миняй являются детьми Хайретдина. Они жили в тубен оч. Их дом с хозяйством купил Хамзя абый по прозвищу "трубкын".

  У Ажартэй и Хайретдина была еще одна сестра Хаермися. Они носили прозвище "Манак". Еще в самом начале своего анализа,
7 июня 2016г,  я попросил Усеинову Венеру, чтобы она поинтересовалась у своей мамы прозвищем "манак". То ли я загрузил Венеру с вопросами, то ли что, но не получил ответа,  или им небыло знакомо это прозвище. Всё же это дела далеко минувших дней.

  Со слов Энвербик абый известно, что "Ажартэй Хайретдинова вышла в замуж за Билялетдина Жамалетдинова(алтырпоц)(первая жена), и у них родился сын Сафа в 1940г, который жил в Москве, и относительно недавно умер.
 Ажартэй держала сепаратор(молочный). Этот момент явно не простой, т.к. в те годы неимущие не могли позволить себе такое занятие. 
Миняй Хайретдинов женат на Шамшрой из д.Карга. Об этом написано выше.
Хаермися вышла в замуж за Сетдек, у которого мать, видимо,  Бадиалжамаль, т.к. Сетдека  называли как "Бадиал Сетдегы". Семья Сетдека жили на месте нынешнего "Дома учителей", т.е. около медпункта.

   Матерью у Ажар, Миняй, Хаермися была Арифя. Чья она дочь пока точно по документам не знаю.

Вопрос для себя и для читателя: откуда мне стало известно, что отцом у этих троих односельчан является Хайретдин?

   Кроме  встреч  повторных встреч с Энвербиком  абый и Алиевым Фейзрахман абый, я побеседовал в эти октябрьские дни еще  со старожилами  Хасяновым Курамша абый( борец) , Аляутдиновым  Хасян абый(заправщик)  - жителями тубен оч. Мои благодарности им, если даже они более существенного мне не подсказали  после слов Хисямова Энвербик абый. 

----------------

С учётом вышеназванных имен, начертил схему межродственных связей между несколькими семьями. Схему можно увеличить, нажав на неё.

   На этой схеме постарался  показать разные семьи разным цветом.
Все они - реальные люди. Получается 5 семей(родов), которые внизу указаны римскими цифрами, и которым можно написать родословные до 1550-х годов.

Для заинтересованных:
I - это линия "Тякай каомы, или же  алтырпоц" 
II- это линия вышеуказанного Давлетбаева Юсипа 1908гр
III- Хайретдиновы,  "манак"
IV-  линия Бертюк аскай, карабарилар и т.д.
V- линия  наших "дёмкиных"

Разберем линию III - манак.

Со слов Энвербик абый: "Ажартэй работала в колхозе бригадиршой". Это уже что-то значит. В те дореволюционные и даже после революционные годы, будь какой -либо список, начинали наиболее активных или скорее всего авторитетных лиц, но и в том числе и со старших.

   Отмечу еще один момент. Раньше, до революции 1917, но и потом тоже, часть наших односельчан выезжали в другие города на сезонные работы. Например, в Киев, Казань, Н.Новгород, Москву, Ростов-на-Дону, Донецк, Донбасс, Крым  и т.д.  Некоторые даже родились в этих городах, и  оставались жить  даже навсегда. Надо думать, эти были представители не из беднейшего слоя населения, наоборот, скорее  были зажиточными, или же  некоторые  вынуждены были уезжать после раскулачивания в 1937 -ые годы.
   В связи  вышенаписанным, моя зацепка по Хайретдину была прежде всего из моих предыдущих работ. А именно, посмотрите в начале текста в статье Продолжение Истории села с 1930-х годов

Вынимаю этот кусочек из этой работы (можно увеличить,нажав на неё)

   Вы только вчитайтесь: кто указаны в этом списке! Все они не из беднейших.
Кроме Судеярова Жамаля и Азизбаева Абдрахмана  всех остальных знаю хорошо, в том числе их родословные.
И первым в списке идёт Хайретдинов Минажетдин.  Надо думать, не простым был род у Хайретдина.
Где было хозяйство Хайретдинова Минажетдина? Кто его братья? И предки?
Хозяйство Хайретдинова Минажетдина было между нынешним домом Маркубжантэй(макай) и Аймаловым Осман аскай, т.е. между переулками  " чыпай тыгырыгы" и "содэй тыгырыгы".

   Хозяйство Хайретдиновых можно показать теперь уже по работе камкинца Рината Хайретдинова. Его работа есть в "Одноклассниках" на моей странице в "Заметках". А здесь поставлю фрагмент -скриншот. Можно нажав на фото - увеличить его.

Дом под №1 (справа от цифры)- это хозяйство Люкманова Абдуллы абый(прозвище "понял"), предки у которого жили прежде в районе Сями аскай, около алтырпоц. Пожалуй, линию Люкманова Абдулла абый знаю до 1550г.
Дом №2 (справа от цифры). Там раньше жила тёща Тяжетдинова Сафы Абдулбяр улы 1958гр (тоже линия алтырпоц).

Дом №3 (справа от цифры). Аймалов Осман абый. Рядом с ними с северной стороны его же брат Османов Малек абый, и между ними  Каюмовы Мужип и Мясум абый.

  Хозяйство Хайретдинова Миняя было между домами №1 и №3. 
Вместе с другими рядом расположенными домами они находятся между двумя вышеуказанными переулками.

  И если придерживаться моего заключения в том, что жители между двумя переулками - эти дальние родственники, то   Аймаловы и Хайретдиновы (манак) должны быть родственниками.

100% точно знаю, что предком у Аймаловых  является Рязапов Багаутдин 1851гр и Жамиля Алим кызы, т.к. могилы этих двух лиц мной найдены на кладбище и есть надмогильные плиты с указанием их годы жизней. Есть у меня фотоснимки могил (ухоженные). О них указал еще осенью 2010г, когда не имел даже половину архивных документов на руках. Здесь Разные краткие истории односельчан.

  Если я знаю родословную Аймаловых до 1570г с определением их родоначальника, значит, я знаю и родословную Хайретдиновых  Ажар, Мунир, Хаермися. Но давайте чуть подождем с окончательным заключением.
По уфимским документам они не выходят, т.к. не за все годы они есть.

 А что есть, от которого можно отталкиваться?
Это перепись шубинцев 1864г и список 1892г ( кто сколько держал домашней скотины". Частично разбор здесь "Список 1892г"

   Действительно, по переписи 1864г, начиная от крайних домов тубен до переулка "Шэрэй тыгырыгы" есть три Хайретдина.
1.Хайретдин  Мавлютов из хозяйства  №3 - это как раз участок "аймаловского" Рязапа бабай 1851гр и его племянника Хайретдина Мавлютова, т.е.  Рязап и Мавлют - это 2 брата.

2. Хайретдин Алиев из  хозяйства №5 . Об этом Хайретдине  есть отдельное архивное дело и он как предок у Миняя  исключается.
3. Хайретдин Курамшин из участка №15.Это житель "шэрэй тыгырыгы" и он тоже исключается, т.к. территориально далеко от дома Хайретдиновых(манак), к тому же Хайретдин Курамшин не найден в других поздних списках. 

А что же список 1892г, там же запись велась подворно и в общем-то строго по последовательности хозяйств.
Здесь видим:

Здесь:
№ 236 Багаутдин Рязапов - предок Аймаловых.
№237 Хайретдин Мавлютов 1848гр.

----------------
Эти двое  указаны вместе в архивных делах 1892, 1901,1911гг

·        

Вопрос. А что если я ошибся, и что предком "манак" не является  Хайретдин Мавлютов?
Ответ. Будь другой Хайретдин из этих же участков, то он был бы указан в списке 1888г, 1892г, 1911г. Других Хайретдинов по этим участкам или  хозяйствам среди жителей  тубен оч - не находим.
Значит, можно с большой вероятностью сказать, что возможно именно этот Хайретдин Мавлютов 1848гр является предком Ажара, Миняя,Хаермиси, но и соответственно Усеиновой Венеры.
Как уже отметил, что пока не будем делать окончательного заключения. Анализируем дальше.

---------------------
Сегодня связался с уважаемой Афия апа Исхак кызы(мора), которая является жителем тубен оч. Ей тоже знакомы эти имена, но,к сожалению, тоже не смогла что-либо дополнить. И не смогла однозначно сказать, что Аймалов Осман абый и Хайретдинов Миняй абзый  - родственники или нет. Попробуем спросить у Аймаловаых.
Может быть что вспомнить сам Абдулмунир Миняеев. 

Пока же, со 100% уверенностью невозможно сказать, что именно этот Хайретдин Мавлютов является предком Абдулмунира Миняева. Поэтому,  будет дальнейший анализ.

Ситуацию, возможно, несколько  раскроет то, если удастся доказать, что:
1.  Миняжетдин Хайретдинов  имеет брата  Аляутдина Хайретдинова 1875гр, и этот Аляутдин женат на девушке Карыш из д.Карга. 
Нам известно, что рядом с Аймаловыми бок о бок жили как эти 2 брата Аляутдин 1875гр и Минажетдин Хайретдиновы, так и семья родители Каюмова Мясум абый(горел), т.е. Каюм Аляутдинов (1896-1946) и Халися Алиева(1895-2002). 
Вопрос. Может ли этот Аляутдин Хайретдинов быть предком у Мясум абый(горел)- вопрос сложный. Пока, это не главное для выяснения.
Интересно то, что Аляутдин 1875гр и Минажетдин Хайретдиновы являются двоюродными братьями с Багаутдином Рязаповым 1851гр - прадедушки Аймалова Гафиятуллы 1957гр, Марата 1959гр и т.д.

Нам известны еще  2 момента: то, как указано выше, что отец  у Энвербика абый - Хасян  Мухаметшин женат на Алия  Корбановой из д.Карга, а  сам Мухамметша возможно женат на Зарифя Нурмухаммят кызы из д.Карга ( со слов Измайлова Рината). 

  Если на этой странице мы указали, что семьи Миняя Хайретдинова и Энвербика Хасянова породнились через  2-х каргинских сестер Корбановых  Алия и Шамшрой, то, у меня есть один документ бракосочетания, путем сопоставления которого с нашими данными, есть  возможность  предположить, что  есть  связь этих 3-х семей и  через Зарифя Нурмухаммят кызы, т.е. расширяется поле для анализа.
И, может быть, потом будет возможность  зацепиться за  предков и самого Нурмухаммята из д.Карга.
Пока работаю над этими вопросами. Главное, на данном этапе надо прояснить вышеуказанными моментами, касательно  родства  Минажетдина  Хайретдинова и Аляутдина Хайретдинова 1875гр.
---------------
На этом же участке, рядом с Аймаловыми Осман, Аляутдином и Миняжетдином Хайретдиновыми, Аляутдиновым Каюм абый жили некоторое время родители или семья Жафярова Хайдяр абый, и это потому, что предок у Хайдяр абый -  Курамша  Бурханов 1804гр выдала свою дочь Шамшухамят 1822гр в замуж за Рязапа бабая 1822гр. 
Если удастся доказать, что  Мунир  Миняжетдинов 1931гр является  потомком   Хайретдина Мавлютова, то полную  родословную Мунира абый Миняжетдинова   и Венеры Усеиновой можно написать спокойным сердцем.



М.Максут.