ПОИСК ПРЕДКОВ АХМЕТА САТТАРОВА.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ИЗУЧЕНИЯ МУЛЛ И АЗАНЧЕЕВ д.К-ПОЖАРКИ.
Из года в год, вот уже в течение нескольких лет в месяц Рамазан изучается о муллах и азанчеях Шубино и К-Пожарки. 
В это раз они изучены  в контексте  поиска предков жителя с.К-Пожарки, которого  знают не только  многие  жители с.К-Пожарки, Сергачского района , но и  большая часть  старшего поколения  наших татарских сёл нижегородчины.  Речь идет  о нашем прекрасном земляке – об Ахмете Саттарове.
    Впервые я с ним познакомился  через книгу Ибрагимова Р. Ф  «Нижегородские татары. Биографический словарь». Потом полистал в интернете о нём. Приходится  приятно удивляться многогранностью его таланта. Любой интересующийся может найти информацию в интернете, в том числе, видеоролики о нём.

Вот коротко из книги Ибрагимова Р.Ф.

  Еще несколько лет назад, участвуя  в 2017г в  конкурсе «Родословные», я удостоился  подарка  в виде его книги
« Робагыйлар» (Рубаи), и   с большим интересом покопался  в своих  архивных документах, постараясь найти  ответ на вопрос: « Откуда такой талантливый человек?  Кто его предки?». 
   С учетом  его таланта и места его основной работы , сразу  можно предположить, что он не из простой семьи.
    Очень жаль, что не смог с ним  лично встретиться, т.к. к  2017г я уже  достаточно много занимался изучением родословных  кочкопожапровских мулл, азанчеев,  ну и  вообще,  по другим семьям тоже.
Лист из книги " Робагыйлар".

    В начале поиска, где-то мне помогла информацией  житель
с.К-Пожарки - отзывчивая  Шарафетдинова Рамиля Исмаил кызы. Потом предки Ахмета абый были изучены  по схеме  Феракша абый Юнисова.  Так или иначе, не имея достаточного количества убедительных архивных данных, я временно остановил свой поиск.

    Через некоторое время, узнав о том, что один из активистов группы «Генеалогия нижегородских татар» ( ГНТ) в лице Руслана Камаева, что есть в соцсети « Вконтакте», тоже интересовался  жизненным путём  Ахмета абый,  то свой материал поиска передал и  ему, т.к. он к тому же хотел выпустить видеоролик о  нашем  земляке. Я поделился с Русланом и с вышеуказанной  книгой Ахмета абый. Там столько умных мыслей написано – что действительно впечатляет.
  Слушал также видеоролик, выпущенный казанскими друзьями Ахмета абый- приятно удивился вдвойне.
   Но, сегодня моя цель не описать весь содержательный жизненный путь  Ахмета абый, а  интересоваться поиском его предков.
    Даже сегодня, имея  данные «Похозяйственные книги 1937г по
д.К-Пожарки» (ПХК) , где указана семья Ахмета абый Саттарова, не всё так легко с поиском.
     Этот архивный документ «ПХК 1937г по д.К-Пожарки», где  чуть ли не 500 семей указаны,  получен мной  вместе с  вышеуказанной Шарафетдтновой Рамилей.

 ПХК 1937г нажмите на фото для увеличения.

По документу, Саттар абзый был грамотным, дети- учащиеся.

     Еще со слов Шарафетдиновой Рамили мне стало известно, что  отцом у Ахмета абый является  Саттар Бедретдинов, а матерью   - Фарека Шайхаттар кызы.

    Рамиля дополнила информацию  еще тем, что у Фареки  абстай  были братья Каюм (шекай) , Хамзя,  Фатех, Жиганша. Да, теперь уже, имея «ПХК 1937г» можно еще расширить  членов этой семьи с указанием точных  годов рождения. 
    Сложность поиска  состояла  еще в том, что  в «ПХК 1937г» указаны 2 семьи Бедретдиновых Саттар ( тезки)  : один  из них родился  в 1882г,  а второй наш –  в 1900гр. Тут конечно никак невозможно спутать, т.к. мы знаем жену Саттара – Фарека абстай.
А если быть точнее первый (старший) Саттар родился 6 февраля  1882г и его родители : Бадретдин АбдулЖабаров и мать Халима. 
------
   Значит, в поиске ориентир держим  на Саттара Бедретдинова1900гр и его  жены  Фарека Шайхаттар кызы 1907гр.

  Очень помогла подсказка Ш.Рамили еще в том, что в селе  Кочко- Пожарках  у Ахмета Саттарова соседями были   Кабир бабай, Гафура абзый, Шаймярдан абзый.  Получается, фактически они - родственники.   Саттар бабай вышел из хозяйства  Шаймярдана абзый. И  Рамиля даже допускает уверенно, что они  родственники.
Так же известно от Ш. Рамили, что на каком-то этапе Саттар бабай увёз свою семью в Москву.
   Да, мой анализ и наличие рукописных схем указывают, что у Кабира есть сын Шаймярдан, а у Шаймярдана сыновья:  Гафур. Хусаин, Хасян, и вообще множество других родственников.
Вот  прежде,  лет 5 тому назад, я на основе  этих данных в своем анализе дошёл до 1650г., но не смог уверенно связать  Бедретдина  с  его отцом.

    Вот скоро наступает май месяц и пост  Рамазан. Обычно, в этот месяц  я акцентируюсь на изучении  религиозных  тем, в частности,  линни мулл шубинских и кочкопожаровских. Об этом есть на шубинском сайте.

       А также, в  последние 2 месяца ищу  кочкопожаровских предков  Эвелины Бардиной ( с. Трехозерье), которая тоже имеет  предков в с.К-Пожарках.  В своем поиске предков Эвелины, я паралельно   имел возможность  поискать предков и  Ахмета Саттарова благодаря архивным документам, предоставленным самой  Эвелиной  и Русланом  Ишбулатовым.
Чтобы быть далее немногословным,  просто скажу, что после сопоставления данных :
1. от Шарафетдиновой  Рамили
2. Рукописной схемы  нашего краеведа Юнисова Феракша абый
3. Уфимских метрических данных за 2-ую половину 19 века
4.  Рекрутской переписи 1864г , которую  я с вышеуказанной Ш.Рамилей приобрели на свои средства из архива, и потом передали в группу  «ГНТ»  для общего пользования, хотя, группа и сама потом  приобрела этот документ самостоятельно ( во всяком случае  так мне сказали) я пришел к выводу , что  отцом  Саттара бабая является  Бедретдин  Низаметдинов.
   Да, мне неизвестен  год рождения самого Бедретдина. Думаю, в он рожден в 1870 годы.  Так как более ранних метрических документов я не имею, но может и есть где-то в документах точный год рождения Бедретдина бабая.

    В настоящее время, с учетом этих архивных документов начерчена моя большая схема, где указаны предки Ахмета Саттарова и многие-многие родственники предков  Ахмета абый.
Просто на этой странице укажу сестер и братьев Бедретдина Низаметдинова:
1. Хамидя 1850гр
2. Мярьям 1850гр
3. Хабира 1859гр
4. Калифа 1862гр
5. Минажетдин 1864 ( знаю его  бракосочетание) 
6. Хайретдин после 1864 родился
Все они – дети Низаметдина. У некоторых можно проследить дальнейшую судьбу: за кого выходили в замуж.

  Известны также дети и внуки  вышеуказанного Шаймярдана Кабирова 1849гр:
1. Хусяин,
2.Хасян и его сын:  Сафа
3. Гафур

   У самого Кабира был сын Мустафа, который рожден после 1864г, и который указан в « ПХК 1937г» рядом с хозяйством Бедретдина  Низаметдинова. Об этом документально ниже, в том числе и другие - и  все они -  родственники и из одного рода.  Вот поэтому, доверимся сказанной выше Шарафетдиновой Рамилей, что Саттар Бедретдинов вышел из семьи (или хозяйства) Кабира бабая. Получается, действительно так. Об этом моменте отдельно еще укажу. 
   Вот подошли к интересующего  лично меня вопросу: кто же был предком  Ахмета Саттарова - такого необычного человека  в моем понимании?
   Либо он слишком был везучим – раз имел таких друзей в жизни ( это вам отдельно надо в интернете познакомиться)  или же был не из простой семьи или рода- имею в виду грамотность, прежде всего.
Мне кажется – второй вариант.
  Давайте изложу собранный мной  материал.
  Сразу скажу:  отцом  Низаметдина является мулла  Ильяс Сейфуллин (1809- 1861). Об Ильясе мулле   указала в своей работе и  Сенюткина О.Н., Ильяс мулла  который указан и в моих шубинских архивных документах. О муллах из соседних деревень я написал еще несколько лет назад,  на основе  архивных уфимских документов, полученных на свои  средства.
Об этом можно увидеть здесь : http://ufa1860.narod.ru/  (малая часть)

     Теперь же, имея  некоторую часть уфимских метрических книг по д.К- Пожарки, можно подтвердить и такие  моменты:
1.   Указан  указной имам Хисаметдин Ильясов, который согласно своим по обязанностям вёл записи в журналах  рождений, браков и т.д.  И даже при женитьбах из семьи потомков самого Ильяса -   его дети  указаны как имамы или муллы. Попробую об этом ниже поставить. Имам Хисаметдин Ильясов является родным братом для  ахметовского предка -  Низаметдина Ильясова.
 Этот Хисяметдин Ильясов  даже имел возможно родственную связь с  Сабиром Фатхуллиным  из д. Антяровка.  Фатхулла абзый тоже был муллой в д.Антяровка..

  Чтобы не быть совсем голословным приведу несколько  примеров  из уфимских метрических книг по д.К-Пожарки.

1886г. 10 июля

Комментарий. О том, что  Ильяс Сейфуллин 1809г был муллой  я уже указал. Здесь ниже,  сын Ильяса по имени Хисаметдин тоже является имамом. И как видим мулла Хисяметдин выдает в замуж дочь и указан здесь  на нихаке  брат Хисяметдина - Низаметдин Ильяс мулла улы.  По моему анализу, вот именно он должен являться предком Ахмета абый Саттарова. Потом укажу еще для наглядности на  большой схеме.
Имам Хисаметдин Ильясов указан еще и в других документах, как читавший нихак.
Найти предков и свидетелей жениха- тоже нет проблемы. Не будем на них акцентироваться.

1886г 3 октября.

Комментарий.  Здесь жених Минажетдин Низаметдинов 1864гр  является родным братом  для нашего ахметевского Бедретдина, т.е. дедушки Ахмета абзый.
Найти предков и свидетелей невесты- тоже нет проблемы. 

1886г. 4 ноября

Комментарий.  Невеста Бадрихаять Баширова 1866гр  является тоже из рода  муллы Ильяса Сейфуллина 1809гр, т.е. Ильяс 1809гр, Башир 1833гр, Кабир 1824гр  являются тремя братьями. 
  Указанный здесь свидетель  Шагимардан Кабиров 1849г р  является именно тем, как сказано выше слов Рамили Шарафетдиновой,  из хозяйства которого вышли предки   нашего  Ахмета Саттарова, т.е. они – родственники. Смотрите выше. А ниже укажу на большой схеме.
Найти предков и свидетелей невесты- тоже нет проблемы. Не будем на них акцентироваться.

-----------------

1888г. 

Комментарий .
Жених  Минажетдин Низаметдинов – это должен быть родным братом у ахметевского Бедретдина – дедушки Ахмета абый. Получается, чтьо у Минажетдина это 2 -ой брак.
Свидетель Тажетдин Ильясов - это тоже сын муллы Ильяса Сейфуллина 1809г. Потом, позже, у Тажетдина Ильясова родится сын Хусяин и дочь Халифа в 1885г.
Найти предков и свидетелях  не будем останавливаться.

--------------

В роду у Ахмета Саттарова есть и другой Саттар, рожденный в 1892г. Он есть и на схеме Юнисова Феракша абый и на моей. 
Этот Сеитбаттал  имеет еще внука Ахметжана Ситдикова. И Ахметжан абзый- тоже азанчей.  И его потомки мне известны. В частности, Ахметжанов Энвяр абый ( 1923-1994)-  был директором школы в к-Пожарках.

 -------------------

   Теперь попробую предоставить  схему с вышеуказанными лицами  из рода Ахмета Саттарова для наглядности, где указаны только мужские линии. У многих жены и дочери известны мне
 Думаю, их необязательно сюда включить, т.к. моей целью является выявление прямого предка Ахмета абый и изучение его рода. Но и ответ на вопрос: как так ему удалось подняться высоко  в жизни? 
Нажмите на схему для его увеличения.

Комментарий.  Вообщем, изучены почти многие из этого рода за 2-ую половину  19 века. И среди нет более другого Бедретдина. 

  Даже Минажетдин Бедретдинов рожденный в  1864г и то не вошел в рекрутскую перепись 1864г. Потом, видимо, у Низаметдина Ильясова  родился  после 1864г и наш Бедретдин - дед Ахмета абый.
   Из этой схемы можно подтвердить: почему  рядом с  семьей Шаймярдана Кабирова, отмеченная вышеуказанной Рамилей Шарафетдиновой,  жила семья Саттара Бедретдинова 1900гр. 
    В этом роде были как минимум 3 муллы и азанчей  Ахметжан Ситдиков, который не вошел в эту схему. . Они отмечены  мной на схеме  красной линией. 
Указанного на схеме  Насибуллы Башарова 1853гр родился сын - и ему дали имя отец дал имя Башар.  
   Что касается  другого Саттара Бедретдинова 1882гр - тезки  отца нашего ахметевского, то он тоже проживал в г.Москве. У него с женой Сагадят Гайсиной в 1914г родилась дочь Сагдия. 
И еще. Конечно же, как теперь уже известно из  архивных документов , изученных в группе "ГНТ",  еще до революции 1917г  некоторые кочкопожаровские    состоятельные семьи перебрались в Москву на жительство, для религиозной,  предпринимательской работы. И дети у них родились уже в Москве.  Об этом есть тоже сведения. И немало.

  Как уже сказал выше, касательно изучения  предков  Ахмета абый  Саттарова  изучены и другие семьи из   списков кочкожаровцев за 1920г 1937г., т. е. несколько семей до и после семьи Саттара Бедретдинова для выявления их родства.

   Ниже список глав семейств за 1920г. Отмеченные красным точно из рода предков Ахмета Саттарова.
37 . Кабиров Шаймярдан 1849г , имеющий весьма большой объем посевной площади. Он указан выше в тексте.
38. Садеков Салахетдин 1861гр - это  сын Садека Невмятуллина.  А Невмятулла Халилуллин и мулла Ильяс  Сейфуллин 1809гр - это двоюродные братья.
39 Тажетдинов Хусяин - это внук муллы Ильяса Сейфуллина.
44. Низаметдинов Хайретдин - вероятный брат ахметевского Бедретдина. 
41- и 43 - вероятные братья у №38 Садекова Салахетдина. У Садека Невмятуллина было как минимум 4 сына, в том числе  сын Имаметдин и его дочь Фарека 1894гр.
  Другие из этого файла не изучены в полном объеме.  Ведь  были еще и другие братья и дяди муллы Ильяса Сейфуллина. 
Могли переселиться из других участков после женитьбы.

   На этих вышеуказанных   файлах  под № 53  Сеитбаталов Ситдик,  под№54 Низаметдинов Бядретдин, под № 55 Кабиров Мостафа  -  все они  из рода  предков Ахмета абый Саттарова. Они есть выше на моей схеме. 
   Только посмотреть на объем имеющегося посевных площадей у  Сеитбатталова Ситдека и Назиметдинова Бедретдина - значительно больше чем у других.   У Сеитбаттала абзый было много потомков.  И один из них внук - азанчей Ахметжан Ситдиков 1889гр. 
------------

  Но и укажем самого  Саттара Бедретдинова  по документу 1920г.
Под № 430 Саттар Бедретдинов - отец у Ахмета абый.
Под 432 Башаров Хайбулла 1859гр - это племянник муллы Ильяса Сефуллина. Оба из рода  предков Ахмета Саттарова. Известны их жены, сыновья и дочери - за кого вышли в замуж.
------------
Вопрос: почему так разбросанно записаны в списке 1920г потомки Сейфуллы Ильясова?
Допускаю, что переселялись из-за многочисленности рода, после женитьбы и т.д. Полный ответ можно дать после очередного анализа.
-------------
  В итоге, предки  этого рода изучены  до середины 1650г.  

По ревсказке 1718г указано:

Умряй Кляев -50 ( 1668гр) . У него дети Мухаммет 22 лет ; Якуб 10лет; Мансур-6лет; Адыл-полугоду. У Мухаммета сын Исмаил-году.
У него в другой избе брат родной Алка 35 лет ( 1683гр), у него сын Муртаза 11 лет ( 1707гр)

    Итак, определились с самым дальним предком  Ахмета абый и всех указанных его на этой странице  родственников  - это  Алкай Кляев, который в ревсказке 1718г  указан  её в последней четверти, так его потомки и в последующих  переписях вплоть до 1864г остаются «на своем месте», т.е. на нижней части (местности)  с.К-Пожарки-  недалеко от нынешней новой каменной  мечети.  В поздние годы  Ахмет абый сам жил  рядом  с кладбищем.  Там, где возможно были еще  некоторые  свободные места для новых хозяйств, и его отец Саттар мог там приобрести  участок.  Поэтому, на документе за указанным в списке 1920г  Саттаром  Бедретдиновым  и его соседей нет уже земельных участков, т.е. прочерки.  Ну, да, они  выбывшие в Москву и в другие города.  Как уже отметил : выезжали не из-за  бедности, а , наоборот,  выезжали в основном состоятельные.
  К 1917г,  уже несколько семей  жили в Москве, и рождались у них  дети. Таких семей могу (можно)   тоже перечислять по документам.

    Изучая род Ахмета Саттарова, вот я опять пришел к моему хорошо знакомому   из другого моего рассказа (анализа) - 12 летнему юноше Алкаю (Аликаю) , с кем я  «встретился» еще в  1695г на местности «Пожар тавы», где, завершая статью,   я  написал   5 декабря  2018г следующие слова:  « Думаю, нераскрытые моменты из жизни потомков Аликая Кляева, будут и дальше анализированы». 
Так оно и случилось - всплыли другие личности в виде религиозных лидеров.

Об этом можно читать  на  шубинском сайте   в статье 
№135 Пожар тавы (Связь Шубино и К-Пожарки...

Она же есть  и в «Одноклассниках» с комментариями читателей.

https://ok.ru/maksut.mukhammetshin/statuses/150732893388259 

  Есть ли слабое место в этом анализе? Да, есть.   Нет документального  подтверждения, что  отцом ахметевского  Бедретдина является именно тот   Низаметдин  Ильясов 1827гр. 
  Тем не менее, если еще кто-либо есть из родственников Ахмета абый, то могут спокойным сердцем принять мой этот  анализ. 

На сегодняшний день ( 29.03.22г), уже после получения дополнительных архивных документов, можно найти предков указанных выше лиц и их родственников как в "ПХК1937г", так и в  " Главы хозяйств 1920г" и дойти в своем поиске до середины 17 века, а то и до Кучкая мурзы.
-------------
  Можно, конечно, сюда добавить ссылки из интернета , где речь идет об Ахмете Саттарове: из "Википедии";  песни на его слова в исполнении Заслуженных и Народных артистов РТ,: видеоролики, цитаты, афоризмы,, рубаи и т.д.

  Предварительно завершая эту статью, которая по мере наличия времени, скорее всего, будет пополняться информацией по части  наиболее важных моментов. 
И сказать слова благодарности:
1. Рамили Шарафетдиновой Исмаил кызы  за предоставленную первоначальную информацию о семье  Ахмета абый Саттарова и за общее приобретение на личные личные из архива ревсказок 1811г, 1864г, ПХК 1937г, где есть первоначальные сведения  о семье Ахмета абый.
2. генеалогу  Руслану  Ишбулатову  за  перевод  метрических книг с арабского.
3.  Краеведу Феракша абый Юнисову из с. К-Пожарки за его рукописную схему.
4.  Но и конечно же, самому Ахмету абый Саттарову за его жизненный путь и его многогранное творчество.

Вот вам  коротко о предках и  о роде Ахмета абый Саттарова. 

Если позволит ресурс сайта, то можно будет  поставить и  файлы из книги его друзей.

М.Максут.

25.03.22 г.