Торговля лошадьми татар дд.Шубино,Семеновка, Ендовище в Москве в 1630г.

 

Год тому назад, занимаясь поиском предков основателей нашей  деревни, в одной из своих статей  я указал, что Измайловым Ринатом (мэмэз) найдены еще 4 наших шубинских служилых, которые указаны в архивных документах РГАДА.
 Ринат, как  азартный историк –любитель, докопался еще дальше. Ему удалось найти саму книгу, где указаны наши татары. И эта интересная книга называется

« Конская торговля Москвы  17 веке».
Автор- Раздорский А.И.
Редактор книги Шмидт С.О.
( мои благодарности авторам).

 

Там же, от производителя:

«В книге по материалам двух конских таможенных книг Москвы за август 1629 г. и май 1630 г. проанализированы основные показатели торговли лошадьми на городской конской площадке (количество торговых сделок, число проданных и обмененных лошадей, торговые обороты, цены, географический и социальный состав продавцов и покупателей), а также рассмотрена система таможенного обложения, действовавшая в этой сфере рыночных отношений. Приведены регесты московских таможенных книг, к которым составлены четыре вспомогательных указателя (имен, географических названий, социальных, профессиональных и этнических характеристик торговцев и поручителей, мастей и пород лошадей).
Книга адресована историкам, археографам, генеалогам, краеведам, всем интересующимся историей Москвы и России XVII века».

конец цитаты.

                                     -----------------------

 

Итак, по  этой замечательной книге узнаем, что в Москве в 1630-ые  годы существовал рынок  по продаже лошадей, где  ежедневно была продажа  от 5 до 45 лошадей. И все это зарегистрировалось довольно в строгом порядке, т.к. надо было платить и пошлину.
Продавцы были с разных регионов, также как и покупатели. На рынке работали  барышники- профессиональные торговцы лошадьми, знатоки своего дела.
Обязательным условием в купле-продажи явилось наличие поручителя, который выступал  гарантом честной сделки.
Если один из  нижегородских служилых татар выступал как торговец, то другой выступил в роли поручителя.

 

Несколько удивлен конечно:  от момента образования наших деревень прошло не так много времени, а наши нижегородские татары уже в Москве торговали лошадьми.
Да, в данном случае указаны единичные случаи продажи у наших, и  всего лишь за летние месяцы 1630г. Не исключено, что это было  ремеслом у некоторых, и занимались они этим делом не один год.
Видимо, не все документы сохранились.
Наверное, надо было иметь разрешение на торговлю, иначе говоря - регистрация в этом деле.
Как бы там не было, этим занятием могли заниматься состоятельные служилые.

 

Итак, по этой книге,  официально находим 5-х шубинцев:

1.Мирясов Иткемель, житель д. Шубино Алатырского у., служилый татарин

2.Чекинов Клевлей, житель д. Шубино Алатырского у., служилый татарин .
3.Енбулатов Клевлей, житель д. Шубино Алатырского у., служилый татарин.   
4.Нунаев Тобук, житель д. Шубино Алатырского у., татарин

5. Кроме того, находим Караева Розбахтея, служилого татарина д. Лепня(или Лепля) Арзамасского уезда.  По нему можно посмотреть в статье     №4 Список служилых1624г.. во второй  половине текста.

 

Также находим и служилых татар дд. Семеновка и Васпомры (Ендовище):

6.Кумарткин Емельян из Алатырского уезда.
7.Биговатов Борис из д. Семеновка Алатырского уезда
8.Понаев Оверелей из д. Семеновка Алатырского уезда
9.Елдашев Елизар из д. Вачпаря Алатырского уезда.
10.Теребердеев Черкас из д. Вачпаря Алатырского уезда.
11.Байгилдиев Ишмамет из д.Вачюжа Алатырского уезда.
12.Ненмасов Ерлегай из д.Исаковская Алатырского уезда.
13. Бегшиев Аллагул из д. д.Исаковская Алатырского уезда.
14.Бараев (Караев) Розбахтей, служилый татарин из Арзамаса
15.Акмаметев Олбулат из Алатыря
16. Енгильдиев Култай сын Мустафин, мурза, Арзамас
17Олтоушов Олмамет, служилый  татарин, Алатырь

 

Думаю, любой читающий  старые архивные дела с трудноразборчивым почерком,   в сложных местах  всегда допускает и другие варианты смысла трудночитаемых слов.
И в данном случае:
1. Имя Емельян – это Емельдяш
2. Борис – это Бейбарис
3.  Оверелей-  возможно Абдрелей
4.  С учетом фамилии у Розбахтея (Бараев) – он же возможно Караев. Хотя, Бараевы тоже были.
5.  Олбулат – возможно Акбулат.
6. Вачпаря – может быть это есть д.Васпомры (Ендовище) Алатырского уезда.

Остановимся сначала на шубинских.

1.Мирясов Иткемель.
Думаю, это есть шубинец Ишка Мирясев, сыном которого является Кудеяр Ишкинин.  Ишка Мирясев есть в списке 1602г, но нет в 1613г, и на его место приходит Миряс Исенеев (новый служилый татарин, нет в списке 1602/1603 г.). Они - возможно есть отец и сын.  У Миряса Исенеева есть брат Мамеш Исенеев ( мой прямой предок), который прежде имел земли в д. Ендовище.  

  По Мирясеву  можно читать в статье №4 Список служилых1624г..

 

  (ПКАУ) во второй  половине текста. 

 

 2.Чекинов Клевлей. Связать его с каким-либо основателем деревни не удается. Рассмотрим ниже отдельно.

3. Енбулатов Клевлей.
Пока не определяется. Имени Енбулат по Шубине даже нет по Писцовой книге 1624г. Анализируется.

 

4.Нунаев Тобук.
Очень вероятно, что Тобук- это Токбулат, и возможно, он - родной брат Кудаша Нонаева( есть в списке 1602г).
 Писцы могли написать татарские имена с ошибкой. Если вместо Нунаева «поставить» Кунаев, то  определяется будущий шубинский купеческий род.
В Писцовой книге 1624г этот же Кудаш Нонаев возможно записан как Кудаш Папаев.Хотя среди служилых татар нашего края есть и с такой фамилией. Например, в той же д.Семеновка есть  и Олдеяр Папаев. И он же, в другой раз указан как Олдеар Копаев.

 

5. Караев Розбахтей.
  По нему можно посмотреть в статье №4 Список служилых1624г..

 

    во второй  половине текста.

-------------
А если пройтись по списку служилых татар дд.Семеновки и Ендовище, то будет следующее.

6.Кумарткин Емельян из Алатырского уезда. Это и есть  Кумарткин Емельдяк из д. Семеновка, так указан он  по Писцовой книге 1624г. Там же он указан еще как и Емельдяк Марткин. Так сокращались имена и фамилии.

7.Биговатов Борис – это точно Биговатов Бибарс из д.Семеновка. Так указан в ПКАУ.

8.Понаев Оверелей из д. Семеновка Алатырского уезда .
Доволно часто встречаются среди служилых Поняевы, но имя Оверелей – это скорее Абдрелей, т.е. Абдрахман. Хотя есть нетатарское  имя Аверий.

 

К слову. Что касается списка служилых д.Семеновка по Писцовой книге 1624г, там указан еще Арслан Алкеев. С аналогичными метрическими данными есть и в Шубине Арслан Алкеев. Можно думать, что «они» -  это одно и тоже лицо.

 

9.Елдашев Елизар из д. Васпомры Алатырского уезда. По спискам по д.Ендовище не нашел с такими данными, но среди семеновцев есть Елдаш Тляшев и Елдаев Еналей. Скорее всего эта линия.

10.Теребердеев Черкас из д. Вачпаря (Васпомры)  Алатырского уезда. По ПКАУ он в 1643г был еще живым, и владел 250 четвертями земли. Действительно, по тогдашнему времени был не бедным. Значит, были заслуги.

11.Байгилдиев Ишмамет из д.Вачюжа Алатырского уезда. Такой деревни не нашел. Но к 1643г Ишмамет был живым и владел 170четвертями земли.

 

12. Ненмасов Ерлегай из д.Исаковская Алатырского уезда. Как отмечают историки, эта деревня выставилась из д.Семеновка. Изучается. Есть некий служилый Ненмас Андреев.

13. Бегшиев Аллагул из д. д.Исаковская Алатырского уезда. Не найден по спискам среди служилых дд.Семеновка и Исаковская.

14. (Караев) Бараев Розбахтей, служилый татарин из Арзамаса. Возможно, и Бараев и Караев.

 

15.Акмаметев Олбулат из Алатыря. Имени Олбулат (Албулат) не приходилось встретить среди служилых.Может быть, Анбулат Акмаметев из  д.Кадомка (Малая Пара).

 

16. Енгильдиев Култай сын Мустафин, мурза, Арзамас.

 

17.Олтоушов Олмамет, служилый  татарин, Алатырь. М.б Олтышев(Алтышев).

 

Заключение.

 Надо думать, что наши нижегородские татары, деревни которых образовались в основном в конце 16 и в первой четверти 17 века, к 1630г умели заняться уже конской торговлей, доходя до самой Москвы.
Думаю, они торговали не один день (и месяц), как указано в сохранившийся архивных документах, а возможно это было ремеслом у более состоятельных служилых.
Этот мой анализ по торговцам  из татарских деревень нашего края  по книге Раздорского А.И. проведена  в том числе потому, что возможно в будущем кому-то из наших будет интересным.

А сама книга очень информативная, к тому же с перечнем разных мастей лошадей и  интересной иллюстрацией их видов.

----------------------------------------

 

 

Возвращаюсь еще раз Чекинову Клевлею из д. Шубино, который указан выше.
Пока нет возможности связать с каким -либо основателем д.Шубино.

Если исходить из того, что не мог служилый из простого рода заняться с таким ремеслом, то этот служилый должен быть из состоятельного рода.
 Думается, что фамилия Чекинов  идет от имени Чикай(Чекай). Если не ошибаюсь,  имя Чикай и  Чиканай – это одно и то же.
Если исходит  из того, что имя Би(канай) писали иногда просто как Канай, то Чи(канай) могли записать тоже как Канай.

Среди служилых татар есть некий Шабай  (Чи)канаев сын Мокшаев  из д.Погорелки Ромадоновского уезда.  У камкинцев есть Посмур Мокшаев, который был в 1611г в д.Чуфарово при размежевании вместе с Бекбулатом Шоба. Но это так, для будущего  анализа.

 
Одна из ветвей Мокшаевых относится к роду чингизида  Бихана.
Род Мокшаевых-Макшаевых изучен дополнительно здесь, там же прилагается схема:
№8а Поиск Бекбулата Кильдеярова и Бекбулата Шобы....

М.Максут.

 

Ниже   фрагменты из вышеуказанной книги. При нажатии на них - можно увеличить.

 

 

 

 

                            М.Максут. 05.03.15г.

 

 

 

 Мои благодарности  главному редактору газеты «Туган як» Андержанову О.Х за напечатанную мою статью «Торговля лошадьми в Москве в 1630 –ые годы». Статья  на газете от 1 января 2016 здесь: 

 

                                                               М.Максут. 01.01.2016г