Детей и внуков Невретдинова Жафяра 1902гр  и Муршидя абстай 1906гр мы хорошо знаем, можно еще раз указать и здесь.

 Жафяр1902-1992(эпер) + жена МоршидяМухамедша кызы (1906-1993), дети :

1. Диян1931-1998 (эпер) + Фярзана ( Юсеф кызы).

2.Шамиль(эпер) (1936-1999)+ жена Венера 1941гр, дети :Абдулла1959гр, Мясум1961гр, Нурия1965гр, Шамиля1965гр

3.Эндержан1940-1983(эпер) +  Зякия Алимжан кызы ибн мулла Фазылов

4.Касым + жена Таеря Муртаза кызы, дети Шахмят и Альфия.

5. Халися (кечеркэн) + муж Моктяр Ахтямов ( Асия, Амир1957гр, Рушан1959, Ринат)

    Других братьев и сестер у Жафяра абзый 1902гр , можно посмотреть на сайте  на моей родословной по линии моего прадедушки  Невретдина Шамсетдинова 1872гр.
 
     Информацию собираю «по капелькам», и, не владея полнотой информации, пока не берусь  определиться  линией  Муршидя абстай по её матери Фяридя, но, по отцу, есть вариант, которую надо доработать.
    

     Сохранилась семейные фотографии, где запечатлен даже сам Мухамедша бабай  со своей женой  Фяридя абстай и детьми:   своим сыном Жафяром 1908гр и   дочерью Муршидя (1906гр), и 3-х летним  внуком   Сафой (1914гр)

Как видим, Мухамедша  бабай держит книгу.  Значит,  он умел читать. Видимо, так и есть, т.к.  профессия его внука  Сафы  абый как начальника  базы, тоже об этом  косвенно говорит.
      Дети  Муршидя абстай помнят  то, что когда их семья   вернулась  обратно из  Украины в д.Шубино, и она будучи еще подростком - вышла в замуж за Жафяра абый Невретдинова. 
      Со слов  Натальи: Мухаметша бабай  и Фяридя абстай родились в Шубино. Потом уехали на Украину - там имели меховые магазины, открыли также   лавку- магазин продуктовый. Но после революции вернулись обратно в Шубино.

    У Мухамедши бабая был внук Азиз1914гр.   У Азиза Мухамедшина 1914гр женой  является Разия Шазамова из семьи предколхоза Шазамова  Шамиля абый. Есть фото и Разии апы в молодости, а также Гульзифы Шазамовой (Мустафиной) в молодости - жены Мустафина Тагира абый(перняк), а также Шазамова Алимжана абый с семьей  в молодости  и много других интересных старых фото, от которых после просмотра получаешь  большой позитив. 
     Часть истории этой семьи,  мы, многие, конечно же, не знали. И, думаю, даже некоторые сегодняшние потомки тоже.
    После возвращения из Киева, Сын Азизова   Мухамедши -  Сафа  работал в г. Реутово, Московской области заведующим приемного отдела в базе. (смотрите фото).

2 фотографий  касательно Мухамедшина Сафы абзый1914гр , мной найдено по базе ОБД.МЕМОРИАЛ, где написано , что он « младший лейтенант  Мухамедшин Сафа Азизович 1914гр. Вот тут несколько не так записано. Думаю, на это была причина.

Теперь остается  основной вопрос: Кто является отцом у Азиза  бабая-  такого главы семьи? Кто у них предки?

     Наталья тоже  заинтересована в  своих дальних предках.
Поэтому, для начала надо было ответить на вопрос:  в каком доме в Шубине жили родители Муршидя апы? Кто у них соседи?  На эти вопросы   даже не смогли быстро ответить сегодняшние старшие потомки Жафяра абый, и только потом удалось выяснить некоторые моменты.
    Мое любопытство и мой  вопрос старожилам  привело  к следующим моментам.
   Пришлось мне связаться опять   с  Асьма апой из Ленинграда, которая  сообщила мне следующее:
« Муршидя абстай Мухамедша кызы вышла из семьи, хозяйство которой было расположено  между переулками « болгар тыгырыгы» и «белен тыгырыгы». А именно, их дом был расположен между  домами Давлетбаева Садека абзый(тяптя) и  нынешним домом Хасяна абый  Фейсханова(болгар).  Прозвище у Мухамедши  было «маша или мыша».

  Да, эти моменты  являются  тоже подсказками  для  моего дальнейшего поиска  как по этим личностям, так и по другим семьям – соседям из этого участка.

Кроме того, после опроса  родственников стало известно, что  Мухамметша бабая был брат Жиганша. Вот на сколько это правда - тоже вопрос.

    А также Мухамедша бабай воспитал сироту  - другого Жиганшу, у которого  был сын  Харис 1911гр,  который погиб в ВОВ, и у него  сын - Солтан абый Жиганшин, т.е. Бэюк Солтаны.
       О семье последнего мы уже знаем немало.  
    Кроме того, отмечу и помним, что и Жиганшин Солтан абый и его отец Харис 1911гр занимались фотографиями. Они снимали односельчан и не только.
 Солтана  Жиганшина я уже знаю лично. О  дружбе моего отца Мясума  с Солтаном Жиганшиным -  я написал был в одной из своих статей на шубинском сайте. Это статья №134 Кунакта һәм кунактан сон..(восстановленный)где изложены практически реальные  события того времени, в том числе  занятие фотографиями в этих семьях.

     В 1975 г мой отец купил фотоаппарат ФЭТ, а вот фотоувеличитель и прочие принадлежности временно взял у Солтан абзый. Так и мы научились к фотоделу, благодаря к чему появились потом  и наши памятные  фото 1975- 1985гг.

    Опять вопрос. Ну кто мог иметь  фотоаппарат в те послереволюционные годы?
Только люди состоятельные, продвинутые, смотрящие немного вперед и т.д.
    В то же время, возвращаясь к опекунству Мухамедши бабая над Жиганшой ( дедом Солтана абзый) , можно представить, что они- возможно родственники.  В те годы,  просто так не стали бы усыновлять. Для ответа на этот вопрос -  надо изучать предков у них и родственные связи. 

  Возвращаясь к вышеуказаному жилому участку между переулками, со слов Асьма апы из Ленинграда также  известно, что между домами Исхакова Абдуллы (керпек) и Азизова  Абдулхая (кайка) -  был такой же 2-х этажный дом у шубинца некоего  Аляутдина Сябитова. Потомков уже ныне мы не знаем. Звали его «Сябит Аляуы». Это еще одно открытие  и подтверждение моего совсем другого анализа – по Исхаковым Абдулла (керпеклэр) и учителя  Юсипова Баки абый.  Вероятная  родственность Исхаковых и Юсиповых  с вышеуказанными  лицами   и  местоположение  его хозяйства еще  больше подтверждают мой анализ касательно родословной   Исхаковых и Юсиповых.
   А вот кто был отцом у Азиза бабая – вопрос для дальнейшего изучения. Не буду торопиться. 
   Если  на основе собранного материала начертить схему родственных связей, то получиться следующее.  

Мухамметша должен родиться не позднее 1890-х годов, а сам Азиз должен родиться не позднее 1870-х годов. Возможно, оба еще раньше. Значит, Мухамедша  должен быть в ревсказке 1864г.  В ревсказке 1864 г есть один единственный Мухамедша из очень интересной семьи, который связан  после бракосочетания  с дочерью муллы Ишмухаммята  Узбекова (1799-1870). Поищем, сопоставим.  Только такие семьи  в те годы могли позволить себе  поездки в другие города, иметь магазины, фотоателье  и т.д.
--------------

    Изучить каждый жилой участок, расположенный между двумя  переулками - это  большой труд и удовольствие. А таких в Шубине несколько десятков.

       Итак,  отметим: кто на этом жилом участке между переулками «болгар тыгырыгы» и «белен тыгырыгы»   жил  постоянно от момента образования деревни, а кто  прибыл позже.

Из постоянных семей это   предки:

1. Исхакова Абдуллы ( керпек)

2. Азизова Абдулхая и Алимжана
3. Давлетбаева Садека (тяптя) . 
4.  Аляутдина Сябитова-  старый житель , умер уже давно. Моё поколение его уже не знает, но моя  мама Хава 1939гр чуть помнит. Он имел такой же  дом, как и  Азизов Абдулхай абый - первый этаж из красного кирпича.  Такое в то время  могли построить только состоятельные хозяева.

5.  Постоянным жильцам этого участка относим и предков  Солтана Жиганшина (мастера на все руки - фотограф, кузнец, радиомастер и т.д.). 
       Интересно еще другое: дом у родителей Солтан абзый первоначально был именно между домами Исхакова Абдуллы (керпек) и Азизова Абдулхая. Только потом  Солтан абзый  Жиганшин со своей мамой Бэюктэй ( Бедрижан) перебрались на другое место, т.е. туда,  где сейчас хозяйство и дом Фейсханова Хасяна абый ( болгар).

     Со слов моей мамы Хава, снохой  у Бэюктэй (Бедрижан) Рамазанова (1917-1969) была Зеркэй. .  Это имя, скорее всего, от имени Зарифя, по нашему еще Зарипя. 

 ----------------------

     Поиска попробовал объединить с  моими  другими  предыдущими поисками, указанными  уже на шубинском сайте - с    переселенцами  в г.Киев, в Финляндию и т.д. 

------------
М.Максут.  24.09.19г